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玉尧叹了口气，明亮的眼睛看着底下的一个个孩子、少年，她的目光没有回避，她声音十分清晰。
“清军未入关前，我祖上年有升本为大明辽东指挥史，不过是战败被俘成为满人包衣奴才，也就是汉奸。但是我要说的是祖上是被动当汉奸，祖上怕死，没有以身殉国，却不是主动投靠满清，和吴三桂还是有区别的。这世间可以说大部分有气节的汉人都已经死了，留下不少如我家这种祖上怕死、现在又和满清有共同利益的汉奸。”。。。
她这么一说，底下的少年、孩子们一片哗然，但是那叫方七的却是看着她怔住了。她居然这么直白地说自己家就是汉奸，满人奴才。。。。。。。。。。。。。。。。。
方七又问：“那么，按照你的理想，你对汉奸的厌恶，你要怎么面对付这满地的汉奸？因为你根本就很难在这片华夏的故土上再找到真正的汉人。”。。
玉尧道：“区分对待。革命仅仅高喊口号没有用，需要的是经世实用可行之法，区分对待是我长期研究的现实革/命的方法论。比如，若遇上吴三桂、耿精忠这类手上沾着无数汉人同胞鲜血染红自己顶戴的大汉奸必须杀一警百，才能稳住我们革/命基业的大局，树立革命的严肃性。但是不可能杀了所有与清室有关系的汉人。”
这些少年和孩子学了些时日，对于一些原本很陌生的词汇他们也都听得懂。比如说：革命。他们都知道他们是革命的火种，革命是改变现状，革除不好的事情，大到国家民族，小到柴米油盐生活，革除不好的习惯做法旧事，让一切变好，就是革命。革命是很崇高的，革命者将来都是国家的功臣，民族的脊梁。又比如说，方法论，这个词暂且不提。
一个少年好奇地看着玉尧，说：“小姐，我还是不太明白。汉奸不是不好的吗？”
玉尧道：“其实，现在科举入仕进了满清朝廷当官的也很多人是有能力有学识有理想有基本的品德的，我们不能一棒子打死，结果我们自己也没有人才了，造成了自己文明传承更严重的断代。就像，比如我们的脚长了烂疮，我们不能就想也不想直接把脚给锯了，结果我们自己成了瘸子。我们成瘸子，但别人不瘸呀，你们大家想，如果身为瘸子的你手上拿着一锭黄金被那些人高马大的人看到会怎么样？”
有一个孩子激动又愤恨地抢着答道：“他们肯定会抢走我们的金锭子！我以前讨饭，很多流氓或
大乞丐都会抢走我讨的东西，我每天都挨饿。”
玉尧点点头，道：“对！大乞丐要抢你的东西，是因为你小，你能力弱，你打不过他们。我们要是成了瘸子就更打不过别人，我们不管种多少粮食，赚了多少银子，讨了多漂亮的媳妇，或生出多么可爱的女儿，全部要被别人抢走，甚至比现在更糟。”
众多少年、孩子倒抽一口凉气，又有一个少年忧心地问：“那怎么办？杀了所有汉奸，我们成瘸子更惨，不改变一切的话我们又要世世代代当奴才随意鞑子欺负。”
玉尧目光精亮，看着少年、孩子们的稚嫩又富含朝气的眼睛，她说：“那些有些才华没有做过屠杀同胞大恶事的被动汉奸就像我们的烂脚，我们要治好脚而不是锯掉它。所以，我们要这样做，不杀他们，却需要一步一步地对他们进行一场心灵上的革命，革除并消灭如我爹这样的有一定能力和品德的被动汉奸以及向满人怀有奴性的卑微汉人心目中的‘鬼’。”
方七问道：“心中的‘鬼’？他们心中的‘鬼’是什么？”
玉尧道：“那个甘为满人奴才的魔鬼！那个一遇上鞑子就害怕自卑的心中魔鬼！我们是炎黄子孙，龙的传人，心中原没有这个鬼，这个鬼是怎么来的呢？是因为清军对我们的的杀戮，是我们不停地流血，当初死也要维护祖先的荣光、死也要守住忠孝节义的先人们都死了。死的太多了，剩下的汉人害怕了，看不到希望了，心痛得麻木了。麻木过后找到了一条狗延残喘活下去的路，就是当奴才。鞑子的杀戮压断我们身为炎黄子孙的脊梁，让我们卑微，让我们怕害，让我们拱手送上我们的江山、财富和女人，像一条狗让他们踩着我们过日子。而现在大多数汉人都习惯了这样，他们心中就住着这样一个鬼！而怎么杀死这个‘鬼”？他们是以‘杀戮’让‘鬼’住进汉人的心里，那么只有以杀还杀！满清杀我们十人，我们在战场上杀他百人，百战百胜，鞑子夺我们江山，我们建立革命军打到关外去，把鞑子的祖坟都给挖了！无数战场上的胜利，才能让我们的脊梁重新挺直！这并非虚言，纵观历史，汉人的每一次挺直脊背当主人都是以武立威的，汉击匈奴、唐败突厥、明退蒙古，所以外族见到我们汉人都要恭恭敬敬。我们汉人原是一手持剑、一手捧书的最优雅高贵的民族，因为我们突然放下了剑，所以那些曾受我们恩惠的鞑子不但打我们，还把我们的书都烧了，也就是文字狱。待我起兵公告天下之日，我的家族若不支持我还要当汉奸满清也不会放过他们，我爹他们只能跟着我一起干，我家族也是有很多人才的。所以，只要我们有革命志向的人熬过最开始的困难，以后革命就会像星星之火，最后成为成燎原之势。到时候，我们就是这片江山的主人，恢复我们祖先的荣光！”
方七一脸震惊地看着她，这个女孩居然清清楚楚的表明要起兵造反的志向。而且，还准备逼很受鞑子皇帝器重的年氏家族一起造反。
还有，在春秋大义上，她连自己亲爹家族都坦荡批评。这个女孩难道真的是一心为了复兴大汉江山，为天下的汉人能够活得好，让汉人的精气神重新回来？
忽又听一个少年问道：“满人有马有箭有刀剑，我很小的时候听爷爷说过满人很凶，我们打得过他们吗？”
这问话让很多原来很热血的少年孩童都冷静下来，有部分是害怕，脑子灵活点的在想怎么办才能打败凶恶的满人。
玉尧不屑地笑了笑，说：“一定打得过！我爹是汉奸，我是旗人，我认识很多满人，他们已经被我们中原的花花江山迷住了，已经失去了血性，没在以前厉害了。他们人数不足我们百分之一，若是我们所有汉人都团结起来，一百个人打他一个，怎么打不过？但是就是因为我们汉人不团结，所以才让人家欺负成这样，一个个要世世代代当吃不饱穿不暖受他们剥削的奴才。”
又有孩子道：“可是汉人不团结呀，大家都自顾自的，那怎么办？”
玉尧道：“那就想办法让最多的汉人觉醒团结起来。我们把我们最先进的革命思想传播出去，那么大家就知道团结的重要性了。汉人的不团结、自顾自还是有很多深层次的原因的，是小农经济下的可悲思想局限，缺乏战略的眼光和坚定的信念，说白了就是没文化，没有抱负，没有见识。我再给大家讲一个故事……”
玉尧又把李闯王的历史故事讲出来，李闯王当年何等英雄，但是攻入北京却不守江山，一味没见识的烧杀抢掠，急着过当帝的瘾享用金钱美女。他不知道怎么治理江山，怎么让百姓幸福生活，最终被拥护他的百姓所弃。闯王的当皇帝其实就是关在皇宫中玩了几十天的美女根本没有君临天下，清军一来，一切烟销云散。。。。。。。。。。。。。。。。
她又说起若她是李闯王，她会怎么做，一步步战略战术坐稳江山，怎么安定百姓，怎么严整军纪怎么合理封赏属下。还有陈圆圆肯定是不要的，又如何对付吴三桂，且为什么这么做……
众多少年孩子本就是爱听英雄故事的年纪，不由得听得心驰神往，好像自己能化身李闯，改变那些历史。
玉尧道：“李闯军就是思想上的局限性所以就算打下江山也不能给我们汉人带来安居乐业的日子，也没有能力抵挡清军。所以，我要以革命的先进思想战略，和革命的纪律来武装我们自己，若是打下天下，不能这样短视。”
忽又听那叫方七的少年问道：“李闯也是乱臣贼子，成不了大事，不说也罢。小姐，我想知道若是你是前明崇祯皇帝，你怎么挽救那步入衰亡的王朝？”
玉尧眼中一亮，抿了抿嘴角，说：“这个问题就比较大了，首先要分析那时的朝廷有哪些问题，明朝到底亡于什么，明朝手上又有哪些有优势的牌打，怎么打……”
玉尧侃侃而谈，把她了解的一些史实数据列数出来，然后进行分析，其中包括过时的赋税积弊、还有朝廷南北经济发展不平衡、文官体系的混乱党争派系，还有各种对后金用兵战和的失策。
原本一堂课玉尧却讲了大半天，到用午膳时才堪堪讲了一半，精彩又悲愤之处少年学生们连上茅房都强忍住舍不得离开。
他们受得了、忍得了，玉尧自己却坚持不下去了，笑道：“今天就到这里吧，明天我再给大家讲讲。”
众多学生虽然仍然非常想听下去，但是小姐都这么说了怕也是累了，只好罢了。
而孩子们的先生周平又出来强调纪律，这些革命思想不得随意外传，不然，若是出事，小姐现在是很难救他们的。
众学生忍着尿称是，又一哄而散。玉尧倒是胆儿倍肥，最多以变化应对变化，老鱼心黑，阿江又说随便她玩，所以，她真没怕过。末世都经过了，杨过都当过了，还怕辫子猪？笑话！
周平看着学生散去后，又走过来朝玉尧揖手道：“小姐天纵英才，让老夫也大长见识呀。”
玉尧伏了伏身，说：“周先生见笑了。”
周先生名周平，原是年遐龄给他找的西席，不过在康熙三十七年时，先被章睿用武力收服，性命相威胁。然后，玉尧对他进行“反清复明”劝说。
周平一个文人对历史之事自然是知道的，而年遐龄找他来当西席他自然不是草包。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。