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徐庶把弓弦拉得满月形的时候，他看见到诸葛亮拿着竹篮子，眼睛朝这儿看来，他一下子懂得诸葛亮没有跑动，而是站定在那儿。
就在时候，徐庶突然想到，刚才诸葛亮没有在他跑动的时候放箭，而是在他躲在石头后边伸手出来了，才准准的射一箭，箭支正好射中他手中的木头。这说明是诸葛亮有意的放他一马。现在轮到他来射，他也应该放过诸葛亮一马。
徐庶又悄悄的放缓了弓弦，然后才将箭支放出去。
诸葛亮看见对面飞来的箭支就像一只蜻蜓慢慢的飞来。诸葛亮没有想那么多，举起竹篮子去挡住飞来的箭支。那支箭已插入竹篮子的篾条之间，就被卡住了。诸葛亮把箭支从篾条之间拔出来了，他想，射箭的距离仅有一百五十步之远，徐庶射出来的箭条怎么飞到这儿就弱得不能穿透竹篾条的呢？哦！徐庶是有意的射弱箭，不拉满月弓弦，所以飞箭才力小的。原来徐庶也像他一样想不伤害到他。
徐庶够朋友！这人可托他办大事。
诸葛亮回到了大家站的地方，他讲他的箭法赢了徐庶。因为他射中了徐庶手拿的小木棍。
徐庶讲他该是赢了诸葛亮。因为他射中了诸葛亮拿来当头部的竹篮子。要是没有啦、篮子的话，诸葛亮的头就被射中了。
诸葛亮说他就是为了让徐庶活下来，才没有射徐庶本人，只等徐庶躲好了，再等射他的手中物。
徐庶说他也是想不伤害诸葛亮的生命，才拉半月弓弦，诸葛亮才没有被箭穿头部，尸橫荒野。
石广元听了诸葛亮和徐庶两人讲的话，才知道这两个杀过人的家伙，原来都是放过对方一马的。md，老哥子想叫你们两个互相射杀，却不成功。以后可没有机会叫这两个杀过人的家伙互相残杀的了。我就来评判给他们两个平手，看他们又如何对待对方的了。于是他就说：“原来你们两人都是作弊，没有认真比射箭。算了，我做评判，两人是打个平手。”
诸葛亮说：“这样评判，不公平，还是我赢！”
石广元问道，诸葛亮你为什么讲这样的话？
诸葛亮讲他和徐庶射的箭是不一样的，他的箭是硬功夫，徐庶的箭是软功夫，比他差得很多的。他能射中跑动的目标，而徐庶只能射中固定的目标。徐庶的箭法只是在操场用来获取名次的。而他诸葛亮的箭法是用在战场上去杀敌取功名的。
徐庶叫诸葛亮不要讲百步穿杨的弓手讲得一无是处。他讲，君王喜欢在操场上考察武将的本领，因为君王很少上战场，即使君王上战场，也不能考察出武将谁的武艺高强，所以君王就在操场上来考察武将的本领。
君王除了叫武将比武以外，还叫武将比赛射箭，看谁射箭的准，就当场封赏，官位升一级。养基就是在操场上射得很准，马上被封为大将。这比很多的战将到战场，打了很多场仗，受了很多的伤，流了很多的血，都没有得到晋封，不是很幸运的吗？所以讲百步穿杨也有前途的，是快速升官的捷径。更是容易的捞到功名的绝招。
石广元马上附和的说：“人活在世只要捞到功名就行。管他用什么手段捞取功名的呢？在操场只射一箭，就能得到高升，这是最好的升官途径。”
崔州平和孟公威也附和讲，是呀，在操场就能捞到大官位，总比上战场去拼死拼活，流血流汗才得到一官半职，好得多的呀。
徐庶马上叫了起来说：“孔明，你看，我的观点都得到他们三人的支持，我是四比一的优势，赢了你的了。”
诸葛亮一看，他是处在四比一的劣势，他必须要扭转局势才行。
诸葛亮开口说了：“徐庶，你不服我这么讲，那么我就来问你。在战场上的敌我双方是怎样做的？”
徐庶笑了说：“哈哈，战场上，还不是敌我双方是互相厮杀。”
诸葛亮有问是怎样的厮杀？
徐庶不耐烦的讲，那还不是步兵不停的跑来跑去寻找砍杀的目标，骑兵不停的跑去跟敌人的骑兵交战的吗？
诸葛亮又问，在战场上有过敌人傻呆呆的站定了白白的让你射死的吗？
众人都笑了讲，在战场上站着等敌人来看杀自己的士兵就是大笨蛋，大笨蛋是不征入伍的。从来没过这样的事。
诸葛亮接着讲，自古以来，在战场上都是你死我活的廝杀。当你要射敌人的时候，敌人也想把你杀死。然而你拉弓要射敌人的时候，敌人也正向你奔来。你一箭没有射中敌人，那么敌人就迅速跑过来，或是拍马跑赶过来，趁着你来不及操枪来挡，就将你一刀砍死了。所以讲，那些徒有虚名的弓手反而是敌人立功的目标。
崔州平讲的确是这样的喽。弓手能射中跑动的敌人，他才能第一保住生命，第二他才能立功的呀。
诸葛亮又接着讲，弓手平时在操场上能做到百步穿杨，是取得很好的名次，但是，那只不过是徒有虚名的弓手。这就好像一些在街上买膏药的人，他们在街上舞的功夫，令人看了眼花缭乱，博得观看者的一阵一阵喝彩与掌声。围观者多了，他的药就好卖。但是那是一种花拳绣腿，好看不中用，如果派他们上战场，他根本不能战胜敌人，反而被敌人打杀掉。那些在操场上能射百步穿杨的人同样跟耍花拳绣腿的人一样，他们到了战场，不能一箭射中跑动的目标，反而被敌人赶来杀死。这样的武艺就是骗人又害自己的。你们大家讲是不是的呢？
除了徐庶不出声，其他的人都讲对。
诸葛亮笑了说：“徐庶，你看，我还是得了四比一的优势，我是赢了你。”
后人有诗云；
操场练箭箭穿杨，
晋升受赏多荣光。
开赴战场去杀敌，
十箭不中敌飞将。